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        施與受就近找的意義而言是兩種權(quán)利平衡的行為。要符合VI設(shè)計(jì)的本義，至少應(yīng)該做到收支平衡，彼此沒(méi)有損失；先給予對(duì)方一點(diǎn)東西，然后不客氣地再取回一點(diǎn)東西，原則上雙方都是受益者。在商業(yè)的社會(huì)里，一般都認(rèn)為企業(yè)VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)合作這是極合理的現(xiàn)象。

     但是最近在社會(huì)上，有很多人勇于接受而吝于VI設(shè)計(jì)付出，或是要求對(duì)方先給予好處而后自己才付給對(duì)方好處。像這一類(lèi)的人，都是主張享受的權(quán)利要盡量擴(kuò)大，自己該盡的義務(wù)卻盡量縮小，一切的VI設(shè)計(jì)交易都為自己著想，而根本不向?qū)Ψ降?/span>VI系統(tǒng)負(fù)責(zé)，使雙方吃很大的虧。這種自私自利的功利主義者，無(wú)論處于何種情況，對(duì)沒(méi)有回報(bào)的事情是絕不插手的。

 

這種人這所以會(huì)斤斤計(jì)較行動(dòng)的代價(jià)，有可能是從他刻苦的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)所得來(lái)的價(jià)值觀。他們認(rèn)為人生應(yīng)該盡量節(jié)省，不要浪費(fèi)，做一件事就應(yīng)該有一件事的效用，這才是合理的生活。這種想法只能施用在個(gè)人的身上，用在人際關(guān)系上就顯得不近人情。以這種行為而想向更廣闊的世界接觸，是注定要失敗的，大多數(shù)的人都無(wú)法和這種錙銖必較、獨(dú)善其身的人相處，這些人只能過(guò)一輩子寂寞的生活。

一個(gè)人處處不愿損失、不想浪費(fèi)，就如同是用功利的繩索綁住自己的腳，行動(dòng)自然變得消極，觀念也局限于狹隘的范圍，這種人平時(shí) 吝于付出，當(dāng)他自己在VI設(shè)計(jì)中面臨困難的時(shí)候，也不會(huì)有人肯伸出援手來(lái)做“多余”的幫助，這時(shí)他也只能自食其果。

 

 

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